米媽

【文/陳雅玲】

台灣去年有56個死於家人之手的孩子、兒虐通報案例近萬人，這些，並不是「他家的事」，我們同在一個「部落」裡，沒有人能置身事外。

根據內政部民國九十二年「臺閩地區國民生活狀況調查」，國人對自己與子女關係，感到滿意的高達九五％，比民國九十年的九三％還高；

諷刺的是，在孩子心中，家庭功能近年來呈現嚴重下降。

台北馬偕醫院家庭醫學科主任黃麗卿曾經針對十六歲的青少年，分別在民國八十一年以及九十一年，做了兩次「青少年自評家庭功能」

〈Family APGAR〉的調查研究。這份國內唯一針對家庭功能、相隔十年的橫斷式調查發現，十年間，青少年自評家庭功能的總分下降了二七％。

家庭功能的五個指標：適應度（煩惱得到滿意的幫助）、夥伴度（討論與分擔問題）、成長度（支持想做的事）、

情感度（對情緒表示關心）、親密度（共度愉快的時光）等，都明顯下降，尤其是親密度，十年來更下降了五○％。

更令人震驚的是，青少年自評家庭功能，屬於重度不良的，竟然從一二‧六％升高到三七‧九％；家庭功能完全無障礙的，只剩下不到一成五。

「當然我們也可以解讀成：現在的孩子對家庭的期望比較高了，」中央研究院社會學研究所研究員楊文山說，

但是從現在那麼多的家暴、兒虐、青少年犯罪、離家出走的情形來看，「家庭功能大幅降低，是不爭的事實。」

趨勢！

沒有情感支持，家庭只剩下睡覺功能

「現代家庭功能式微已經是大趨勢，」台北市社會局長薛承泰表示，像是教育功能，學校、電視、網路就取代了父母的角色；

經濟功能也移到企業。「過去呼籲爸爸回家吃晚飯，現在連媽媽回家吃晚飯的都不多。而且爸爸、媽媽都回家吃晚飯，誰來做飯？」

薛承泰開玩笑說，難道叫孩子做？既然如此，他認為家庭最重要的功能——情感支持，絕對不能喪失。

否則「家庭只剩下休息、睡覺的功能，像個旅館。」

其實，人類從農業社會轉入工商社會，家庭原本具有的功能就不斷遭受破壞，而且，並不限於結構單薄的單親、隔代教養家庭而已。

行政院主計處分別於民國八十七年、九十一年所做的「社會發展趨勢調查」發現，父母陪伴子女運動或娛樂的比率，四年來下降了近五成；

只有因治安惡化、社會風氣開放，接送子女上下學與灌輸子女性知識的比率略有提升。

「很多小家庭，家庭功能都被購買服務取代了，只要生活能夠運轉，就每天走過去，根本不去想我的家庭有沒有什麼問題？」內政部兒童局長黃碧霞感嘆。

家庭功能嚴重障礙時，任何風吹草動，都會是「壓垮駱駝的最後一根稻草」。

台大社會工作系主任馮燕指出，從九二一地震可以看出，當變動發生，會有「強者越強、弱者越弱」的現象。

「功能沒有問題的家庭，當外來刺激出現，大家互相支持，不棄不離，凝聚力更強。」馮燕說，但是原本是脆弱的組合，又沒有心理準備，

當家變發生——經濟、健康、婚姻這支撐家庭穩定的「黃金三角」缺了其中任何一角時，往往會陷入兒虐、家暴或自殺的風暴當中。「通常幼兒成為出氣桶；大孩子自暴自棄，或反彈，出現偏差行為。」

現象！

高離婚率、高失業率加速摧毀家庭

偏偏在壓力大、高風險的現代社會裡，「黃金三角」早已脆弱得不堪一擊。

台灣的離婚率，二十年來成長七倍，目前是每三‧二對結婚，就有一對離婚。台北市更是每二‧一對結婚，就有一對離婚。

晚晴協會總幹事許文青發現，近年來女性對離婚的態度有很大的改變。「大概是工作忙，離婚動機強烈，希望速戰速決。」

薛承泰指出，「離婚本身不是壞事，甚至是惡質婚姻的解脫。但是如果沒有處理好，後遺症很大。剪不斷、理還亂，危機是一層一層裹上去。」

除了離婚，經濟全球化之後，隨著產業外移，台灣出現許多有雙親之名，卻行單親之實的台商家庭。

全球化也導致高失業率。以台灣去年為例，平均失業人數達四十五萬四千人。單單一個台南市，六千多名外籍新娘中，就有四分之三的丈夫處於失業狀態。

被送到湄公河畔扶養的台灣囝仔多半出生於這樣的家庭，這也呼應了黃碧霞局長的看法，要解決「湄公河畔的台灣囝仔」問題之前，要先檢視他們的家庭功能。

根據西方多位學者研究指出，失業與離婚、家庭暴力、子女放棄學業提早進入職場，循環為世代貧窮，有高度相關。

「社會發展對家庭越來越不友善。」馮燕感嘆，現代人不婚，結了婚不生，生了不養。「再這樣下去，別說環境無法永續，連人類都要滅絕了！」

台灣人口出生率已降到全世界倒數第三，而且走上少子化的不歸路。目前七‧七個青壯人口扶養一個老年人；估計五十後，約一‧六個青壯人口就須扶養一個老年人口，負擔是現在的五倍。

「所以每個小孩都很重要！」他指出，不僅不能歧視，還要更用心關照他們，否則，變成社會的負債，就要花費更多社會成本。

危機！

問題家庭的孩子，開始反撲社會

事實上，被社會不公義對待的孩子，已經開始反撲社會。

民國八十八年北聯幫幫主唐重生的告別儀式上，除了政商名流、各幫派角頭大哥之外，最引人側目的，就是那上百名頭染金髮、佩戴墨鏡，一襲黑色勁裝隨行的「小兄弟」。

幫派入侵校園這幾年更是越演越烈。今年五月底，台灣黑道教父「蚊哥」出殯，在上萬名送行人中，竹聯幫文武堂十六歲堂主阿俊，號召了一百多位黑衣少年人同行，再度引起社會矚目。

美國犯罪學學者Cloward 及 Ohlin在一九六○年曾發表研究指出：低階層少年由於追求成功機會受阻，因此以參加幫派、獲得另一種「成功」，來彌補心靈的創傷。

「青少年加入幫派，其實只是需要關懷、認同，不是關他就可以反省得出來的。」中央警察大學外事警察學系主任兼研究所所長葉毓蘭指出，如果家中盡是語言與肢體暴力，青少年反社會人格逐漸形成。

「從逃學、反抗權威、凌虐動物、欺負弱小同學開始，升高到燒殺擄掠，無惡不作。」

擁有美國伊利諾大學公共政策分析博士學位的葉毓蘭，一九九○至一九九四年在芝加哥留學時，電視曾經報導過美國兒童預立遺囑的風潮。

因為當時治安惡化，「很多孩子不知道自己能不能活到明天，於是要求家人在他們萬一不幸時，讓他們穿上自己最喜歡的衣服、完成一些小小的心願。」葉毓蘭深深嘆息，「那是非常悲哀的感覺。」

她指出，犯罪的暴力化和年輕化，是全世界無法倖免的夢魘。日本如此，「我們也離此不遠了。」

根據去年的警政統計，青少年刑事案嫌犯超過一萬人，雖然比往年稍降，但是暴力程度加劇，有二百五十人故意或過失殺人；此外，性侵犯、毒品犯、女性犯都在增加中。

「兒童教養問題，成為當代國家競爭力的治理對象。」中正大學社會福利學系教授張世雄，在內政部「跨越新世紀的社會救助」研討會上指出。

解決！

結合鄰里社區力量，實現「新部落主義」

家庭功能的改變，已然無法回頭，我們的孩子與社會未來希望何在？

葉毓蘭指出，美國前總統柯林頓有鑑於兒童的生存環境越來越險惡，在八年任期之內，大力推動社區警政，

用「策略聯盟」的方法，把社區裡學校、教會、警力等資源組織起來，一起來照顧家庭功能低落的孩子。

一九九六年，柯林頓總統夫人希拉蕊引用非洲古老諺語It takes a village to raise a child.（撫育一個孩子需要整個部落的協助），

著書闡述她的理念：「沒有一個家庭可以對大社會的影響免疫，無論我的先生和我如何保護、培育雀兒喜，她的未來仍然脫離不了其他孩子的影響。」

她指出，過去的孩子，無論是否有健全的雙親，都能在家人、親戚、鄰居共同的關照下，平安健康的長大（柯林頓就出身單親家庭）；我們這一代，也有責任為孩子打造一個安全、充滿愛與關懷的部落。

「其實不只有非洲，任何一個傳統社會都有這樣的智慧和功能，」薛承泰說，中國古代大家族有義學、義田，可以救助族中孤兒寡母。許多歷史名人，像是岳飛、歐陽修，都出身貧窮的單親家庭，卻無損於他們成為偉大的人物。

美國學者Seccombe在二○○二年發表的研究指出：某些保護因子，能夠讓貧窮家庭的孩子，長大後成為有能力、有自信的成人。在家庭，是家人或親戚給予的情感、凝聚力；在社區，則是學校、社區提供的少年活動，可建立他們與同儕的聯繫感。

「家庭有所謂『外部效益』：家庭生的每一個孩子，都是社會資產，」楊文山指出，資產的品質好，社會才會好。

「我們都希望以後領得到退休金，社會安和樂利，但未來會怎麼樣，要看這些孩子。」他表示，大家都應該關心別人的家庭，經由「新部落主義」，把現代家庭重新聯繫起來。

現在的社會，沒有「你的孩子」、「我的孩子」，只有「我們的孩子」。

正如希拉蕊所言：「如果孩子得到了他們所需要的關注，不管來源是家庭或部落，他們將用他們未來強壯的體魄、心智和人格，回報我們以千倍。」